道德墮落不是社會(huì)主義
編者按：新年伊始，《求是》雜志第一期發(fā)表文章《正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的道德?tīng)顩r》，從理論的高度提出，這一問(wèn)題“已超出單純道德評(píng)價(jià)的范疇，涉及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體成就的評(píng)價(jià)”。中共中央宣傳部出版局副巡視員張凡接受本刊采訪時(shí)，回顧2011年引起全社會(huì)道德反思的小悅悅事件時(shí)指出，道德墮落不是社會(huì)主義。千萬(wàn)網(wǎng)友對(duì)冷漠的聲討也證明，“我國(guó)社會(huì)道德的主流是進(jìn)步、光明、向善的”，道德考驗(yàn)也將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。（中共中央宣傳部出版局副巡視員 張凡）
小悅悅事件反映了在高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，國(guó)人在一定范圍內(nèi)的道德滑坡已非常嚴(yán)重。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一步步突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏，生產(chǎn)力獲得了空前的解放和發(fā)展，中國(guó)人的腰包也鼓了起來(lái)，社會(huì)上因此涌現(xiàn)出一批批先富精英。但有錢人的奢靡被過(guò)度渲染，其先富途徑也被質(zhì)疑，為富不仁更讓社會(huì)痛恨。與此同時(shí)，西方社會(huì)思想的一些糟粕也滾滾而來(lái)，很多中國(guó)人被這些思想裹挾，隨波逐流。
中國(guó)正處在資本橫行的時(shí)代�！耙磺邢蝈X看”似乎成了社會(huì)主流。有錢就能買好車，住好房，過(guò)上好日子。有錢就有了一切，為了掙錢，大家可以不擇手段。拜金主義思想空前泛濫，道德滑坡現(xiàn)象越發(fā)地不可收拾。小悅悅事件就像一面明鏡，照出了這個(gè)社會(huì)部分群體的麻木不仁、道德淪喪，也拷問(wèn)著人們的良知與靈魂。
中國(guó)真的道德淪喪了嗎？
中國(guó)社會(huì)真的無(wú)可救藥了嗎？2008年5月12日汶川大地震，通信手段大都被損壞，廣播發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。當(dāng)天晚上，成都市區(qū)電臺(tái)發(fā)出了一條求助信息：“都江堰地區(qū)塌方很厲害，急需要修建一條道路，但缺少挖掘機(jī)，需要大家提供�！辈坏揭粋�(gè)小時(shí)，廣播又響了，“通往都江堰的道路上現(xiàn)在都是挖掘機(jī)，請(qǐng)大家不要再來(lái)了。”自發(fā)獻(xiàn)血的人們排成長(zhǎng)隊(duì)，出租司機(jī)無(wú)償提供救護(hù)。
巨大的災(zāi)難將中國(guó)人緊緊地團(tuán)結(jié)在了一起，匯聚成巨大的暖流和力量，戰(zhàn)勝了災(zāi)難。相比之下，2011年3月的日本，地震、海嘯、核事故，將這個(gè)國(guó)家推向了災(zāi)難的深淵。在大災(zāi)面前，作為一個(gè)后工業(yè)化時(shí)代的發(fā)達(dá)國(guó)家，他們的救助手段也許比我們先進(jìn)得多，但人與人之間的感情卻比我們要冷漠得多。
大災(zāi)大難面前的表現(xiàn)，讓世界看到了中國(guó)人的熱血和熱心，以及崇高的道德風(fēng)尚。事實(shí)證明，道德滑坡不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
小悅悅事件在全社會(huì)引起軒然大波，網(wǎng)友一致聲討“冷漠”，這恰恰是積極的反應(yīng)。這說(shuō)明中國(guó)人的心是熱的，社會(huì)民眾的心是熱的。如果這個(gè)社會(huì)真的已經(jīng)道德滑坡了，那小悅悅事件就不會(huì)引起這么強(qiáng)烈的反應(yīng)，網(wǎng)民不會(huì)這么一邊倒，也不會(huì)這么激憤。這說(shuō)明，發(fā)生這樣的事情，大家的良心過(guò)不去，一個(gè)社會(huì)不應(yīng)該這樣。呼喚真善美、鞭撻假丑惡是社會(huì)廣大民眾發(fā)自內(nèi)心的呼喚。小悅悅事件也許會(huì)成為重構(gòu)中國(guó)道德建設(shè)體系的一個(gè)重大契機(jī)。
道德建設(shè)也要“以人為本”
建國(guó)前后，人民道德水平的提高，采用的主要是灌輸、教化的方式。這在一定歷史階段是有效的，但到了現(xiàn)在，國(guó)民文化素質(zhì)、思想素質(zhì)都大幅提高，公民自我意識(shí)增強(qiáng)，有自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷。因此，尋找合適的道德培養(yǎng)模式成為新時(shí)代的重大命題。
現(xiàn)在，總的原則是教育如水，潤(rùn)物無(wú)聲，切忌高高在上，空洞說(shuō)教。
過(guò)去，提到理想，我們馬上就說(shuō)“共產(chǎn)主義社會(huì)”，但現(xiàn)在，面對(duì)廣大的人民群眾，我們要用更現(xiàn)實(shí)的理想來(lái)引領(lǐng)，那就是“全面建設(shè)小康社會(huì)”。小康社會(huì)意味著“老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，幼有所教”的幸福生活。大家看得見(jiàn)、摸得著，更能鼓舞人民，激勵(lì)人民。
黨的十七屆六中全會(huì)適時(shí)提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，提出了“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。事實(shí)上，道德墮落更不是社會(huì)主義。
從中國(guó)的發(fā)展主線來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)，從“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”跨了第一步，從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心”到“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”跨了第二步，那么，從“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”到現(xiàn)在的“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”其實(shí)是更大的跨越。
“以人為本”要求我們關(guān)注民生，為人民謀福利。過(guò)去，我們總是戴有色眼鏡看，以為這是費(fèi)爾巴哈的人本主義，姓資不姓社，應(yīng)該批判。
但現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)不然，“以人為本”才是科學(xué)發(fā)展的根本。馬克思恩格斯提出的“每個(gè)人的自由發(fā)展”，實(shí)際上就是“以人為本”的雛形。無(wú)論是社會(huì)發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們都需要明白，發(fā)展究竟為了什么？我們?yōu)槭裁匆l(fā)展？一切為了人民，這是我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。有了這個(gè)根本指導(dǎo)思想，還愁我們的道德建設(shè)嗎？ (本刊記者胡雪琴采訪整理)
“我只是做了自己應(yīng)該做的事”
小悅悅事件施救者 陳賢妹
我一直覺(jué)得幫助人，在我們鄉(xiāng)下是件很輕松的事情，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單不復(fù)雜，沒(méi)想到這個(gè)事影響會(huì)那么大。
當(dāng)時(shí)我也沒(méi)想到什么，就是先把人救出來(lái)再說(shuō)。而且我其實(shí)只是做了一件很平常的事，平時(shí)我看到有人跌倒也會(huì)這樣做的，從來(lái)不會(huì)有什么顧慮。我救了小悅悅，與幫助其他人一樣，從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。從來(lái)沒(méi)有想到別人會(huì)給我什么樣的回報(bào)，我也不要?jiǎng)e人給我什么回報(bào)。
但我沒(méi)有想到，我就這樣出名了。從事情發(fā)生后到現(xiàn)在，先后有幾百個(gè)記者來(lái)采訪。還有很多記者來(lái)到五金城，讓我到事發(fā)地一次次指認(rèn)現(xiàn)場(chǎng)，說(shuō)自己的感受。其實(shí)該說(shuō)的我都說(shuō)了，尤其讓我很不安的是還有眾多國(guó)內(nèi)的熱心人士專門來(lái)看望我，這讓我感到壓力很大。
但是現(xiàn)在，我不得不離開(kāi)五金城，回老家居住。鄰居們都傳言我得了幾百萬(wàn)的獎(jiǎng)金，我子女的生活也被打擾。即便在老家，還不斷有采訪的媒體，我還要參加各種頒獎(jiǎng)活動(dòng)。我不知道自己回答對(duì)不對(duì)，怕被人看笑話。因此我希望能夠在新的一年回到以前的生活：接送孫子上學(xué)，中午做鐘點(diǎn)工，閑時(shí)再掙點(diǎn)錢。
救助小悅悅之后，我受到很多人的鼓勵(lì)和幫助，讓我非常感動(dòng)，還有很多善心人想捐款給我，而且我還兩次到北京錄節(jié)目。其實(shí)我就是做了一件應(yīng)該做的事，我的父親是個(gè)盲人，他給我起名“賢妹”就是教導(dǎo)我“好心勝于歪心”，看到盲人過(guò)馬路一定要扶持。而且我小時(shí)候曾不慎掉入門前的水塘里，也是經(jīng)人救起的，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)昏迷3天，長(zhǎng)輩都放棄了，父親堅(jiān)決不肯才把我從鬼門關(guān)拉了回來(lái)。所以我深信“幫人總是沒(méi)錯(cuò)的，救人一命值千金”。(本刊記者侯雋采訪整理）（中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊胡雪琴）
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