2007年8月27日凌晨，正在山東鄒城孟林內(nèi)盜掘漢代古墓的盜墓者，被公安人員從20余米深的盜洞內(nèi)提升到地面。
10萬(wàn)盜墓賊的黑暗世界
專(zhuān)家認(rèn)為，一些媒體的“鑒寶”、“收藏”等節(jié)目，是在變相鼓勵(lì)盜墓行為
《環(huán)球人物》雜志記者 王瑩瑩 李妤航 張雷
肆無(wú)忌憚的盜墓賊
4月22日，星期四。位于北京南城的報(bào)國(guó)寺，像以往的很多個(gè)星期四一樣，人潮涌動(dòng)。人們是到這里每周一次的古玩集市上來(lái)“淘寶”的。數(shù)百個(gè)來(lái)自全國(guó)各地的文物攤販，在報(bào)國(guó)寺里擺起了地?cái)�，每人守著一塊不大的地方，面前擺著各式古玩，一些大件、易碎的瓷器被衛(wèi)生紙包裹著，以免被碰破。
在一棵掛滿(mǎn)花朵的玉蘭樹(shù)下，一個(gè)瘦小男子蹲在一堆瓷器后面�？吹接浾吣闷鹨粋�(gè)小瓷碗，他趕緊熱情地推銷(xiāo)起來(lái)。記者詢(xún)問(wèn)這東西的來(lái)歷，他遲疑了一下，然后小聲說(shuō)：“從墳里挖出來(lái)的�！彼摹疤孤省�，令記者大吃一驚。以為記者不相信，他伸出手指炫耀道：“看我指甲縫里的土，怎么洗也洗不掉�！�
他的指甲縫里確實(shí)全是黃色土漬。記者還看到，他的手腕處也有些慘不忍睹，密密麻麻地布滿(mǎn)了土黃色的斑點(diǎn)，顯然是土漬已滲入皮膚�！氨I墓的胎記啦，怎么洗也洗不掉�！比魺o(wú)其事地說(shuō)完這句話(huà)，他又拆開(kāi)手機(jī)給記者看。機(jī)身內(nèi)部也有許多土漬�！坝幸淮蔚舻綁灷锪耍趺匆才桓蓛��！�
這個(gè)公然炫耀自己“盜墓賊”身份的男子，名叫董牧(化名)，二十七八歲模樣，自稱(chēng)已盜墓4年。說(shuō)起這個(gè)話(huà)題時(shí)，他眉飛色舞，毫不避諱。
自從加入盜墓這個(gè)“行業(yè)”，董牧便成了一個(gè)游民。他不斷地在最荒僻的農(nóng)村與最繁華的都市間奔波交易，至今仍未娶上媳婦。來(lái)北京后，他在朝陽(yáng)區(qū)潘家園附近花380元租下一間平房。剛來(lái)時(shí)，屋里連張床都沒(méi)有，他就睡在地上。幾個(gè)月前，他終于出手了幾件文物，這才有錢(qián)買(mǎi)床。
現(xiàn)在，除了盜墓，董牧根本不想干別的活。“如果做別的工作，幾年下來(lái)還是那個(gè)樣子�？墒潜I墓就不同了，這是個(gè)運(yùn)氣活，雖然不是挖每個(gè)墓都能發(fā)財(cái)，但一旦運(yùn)氣來(lái)了就能發(fā)大財(cái)，‘十年不開(kāi)張，開(kāi)張吃十年’�！�
在進(jìn)行此次采訪(fǎng)之前，環(huán)球人物雜志記者只知道我國(guó)的盜墓現(xiàn)象十分嚴(yán)重，但絕沒(méi)想到盜墓者們竟然如此肆無(wú)忌憚。董牧之流何以能像賣(mài)大白菜一樣，堂而皇之地在公開(kāi)場(chǎng)合出售從古墓里挖出來(lái)的文物？像他這樣的盜墓者究竟有多少？我國(guó)的文物經(jīng)得起他們?nèi)绱睡偪竦乇I取嗎？除了匪夷所思，記者更感到憂(yōu)慮。
盜墓“四字訣”
在今年3月召開(kāi)的兩會(huì)上，一些文物專(zhuān)家痛心疾首地指出，目前，有10萬(wàn)盜墓者游走于我國(guó)各地；盜墓行業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，使我國(guó)的文物保護(hù)工作面臨極其嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李健民，已在考古領(lǐng)域摸爬滾打了大半輩子。談及盜墓人群，他痛心地表示：“過(guò)去，只有文物大省才會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的盜墓現(xiàn)象，但現(xiàn)在的情況是，哪里有古墓，哪里就有盜墓者。而更可怕的是，盜墓者不僅分工明確、工具完備，而且他們中的很多人都掌握了比較專(zhuān)業(yè)的考古知識(shí)�！�
我國(guó)許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，流傳著這樣一句話(huà)：“拿起洛陽(yáng)鏟(一種考古工具)，不管早和晚，發(fā)家去盜墓，致富靠文物�！币恍┑胤降拇迕窀恰澳斜I墓、女送飯”，以盜墓為生。李健民對(duì)此深有感觸。數(shù)年前，他曾在山西省曲沃縣參加對(duì)西周古墓的考古發(fā)掘工作，當(dāng)時(shí)，附近的不少村民都圍了過(guò)去，不動(dòng)聲色地觀(guān)察考古隊(duì)員的操作手法，就連為考古隊(duì)駐地看大門(mén)的老人都會(huì)留心聽(tīng)他們的談話(huà)。每當(dāng)一個(gè)墓葬的位置被標(biāo)出，附近的村民都會(huì)聞風(fēng)趕來(lái)，伺機(jī)盜取。
環(huán)球人物雜志記者在采訪(fǎng)過(guò)程中注意到，很多盜墓者都談到了一本所謂的“盜墓指南”。這本書(shū)其實(shí)就是由中國(guó)地圖出版社出版的《中國(guó)文物地圖集》。這本地圖集分為北京、山東、陜西、山西、廣東、四川等分冊(cè)，詳盡地提供了大量的文物信息，全面記錄了“文物大省已知現(xiàn)存的不可移動(dòng)文物的狀況”。古墓葬的信息是其中的一個(gè)重要組成部分。
不過(guò)，“盜墓指南”只是讓盜墓者知道哪里有古墓。他們是如何準(zhǔn)確找到深埋于地下的墓穴的呢？讓人不可思議的是，很多盜墓者都有一套類(lèi)似于中醫(yī)診療手法的盜墓訣竅，即“望”、“聞”、“問(wèn)”、“切”四字訣。
“望”即看風(fēng)水，看草木。經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓者大多擅長(zhǎng)風(fēng)水之術(shù)，每到一處必先察看地勢(shì)。由于古人迷信風(fēng)水，因而多數(shù)古墓都建在“風(fēng)水寶地”上，如依山面水之處，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周?chē)牟菽旧踔聊嗤�，都是盜墓者做出判斷的重要依據(jù)。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，莊稼的長(zhǎng)勢(shì)會(huì)比旁邊的差一些。
“聞”即聞氣味，依照氣味的不同來(lái)分辨某處是否有墓葬。如秦漢時(shí)期的墓葬中，常被灌
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