當(dāng)今世界，無論是政治上的沖突還是經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)，究其根本都是文化上的較量。十九世紀(jì)文化上是“一江西水向東流”，西方的現(xiàn)代文化、工業(yè)文明和科技文明長(zhǎng)驅(qū)直入，無情地?fù)羲榱藮|方文明古國(guó)的美夢(mèng)。東方文明及其所固守的“田園牧歌”因此而黯然失色，只有招架之力而無還手之功。直到二十世紀(jì)中葉，隨著二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以及全球經(jīng)濟(jì)格局的變化，東方文化才開始從弱勢(shì)的陰影下走出來而試圖東山再起。因此20世紀(jì)是西方文化的退卻和東方文化崛起的世紀(jì)，由對(duì)抗和交鋒走向?qū)υ捄透?jìng)爭(zhēng)，甚至實(shí)現(xiàn)了某些融合�，F(xiàn)在，人類早已步入21世紀(jì)，但東、西方文化的交鋒和競(jìng)爭(zhēng)依然存在，并且變得更加隱蔽和激烈，我們絲毫不能掉以輕心。
令人堪憂的是，我們某些企業(yè)往往只埋頭于生產(chǎn)，奔忙于銷售，很少顧及研究文化，很少顧及以文化支撐的品牌，舍本求末，因而得少失多。現(xiàn)在，在國(guó)外市場(chǎng)暢銷的包括瀏陽花炮在內(nèi)的中國(guó)花炮，大多數(shù)卻被貼上了外國(guó)貿(mào)易商的商標(biāo)，成了其品牌的附屬品，結(jié)果讓擁有品牌的外國(guó)公司賺了大頭，而我們的企業(yè)只得了點(diǎn)蠅頭小利。我們?yōu)槭裁床欢嗷c(diǎn)功夫去鑄造自己的品牌，堂堂正正地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)呢？
歷史是一面鏡子，它提示我們：文化建設(shè)要面向未來，面向世界，而且要服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。當(dāng)今時(shí)代，文化不再僅僅具有意識(shí)形志的宣傳教化職能，還成為了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一股無形的活力，發(fā)展為一門新興產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。法國(guó)原任文化部長(zhǎng)朗歌曾經(jīng)說過：“文化是明天的經(jīng)濟(jì)�！蔽幕谝粋�(gè)地區(qū)、一方產(chǎn)業(yè)，是這個(gè)區(qū)域、這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力；之于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，則是這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族綜合競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。
發(fā)展瀏陽花炮產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)花炮文化的研究，做成花炮文化產(chǎn)業(yè)，做成花炮品牌產(chǎn)業(yè)。只有這樣，才可以找到自己在世界上最強(qiáng)勢(shì)的位置，鑄成世界上的一流品牌。
摘自 徐強(qiáng)國(guó) 《瀏陽花炮發(fā)展報(bào)告》
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