貼春聯(lián)、放鞭炮，在除夕守歲或親朋相聚之時(shí)，喝點(diǎn)小酒、打打麻將，一直以來(lái)都是農(nóng)歷春節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目。但現(xiàn)在可倒好，城市農(nóng)村不僅都不允許搓麻將了，就連燃燒煙花炮竹了也被禁止了。
搓麻將難脫涉賭嫌疑，燃放鞭炮容易污染環(huán)境，為了社會(huì)治安和環(huán)保事業(yè)，禁也就禁了。但不曾想，有些地方居然還發(fā)布了這樣的通知：“春節(jié)期間不許掛燈籠、不許放鞭炮、不許在城市主干道兩側(cè)貼春聯(lián)。”甚至，還有地方連祭祀拜節(jié)也不允許了，更不允許上墳燒紙。
什么都不允許，什么都要禁止，年味就越來(lái)越淡、春節(jié)就越來(lái)越缺乏吸引力了。就像網(wǎng)友所說(shuō)，“這也禁止那也禁止的，還過(guò)什么年啊，干脆直接把春節(jié)這個(gè)節(jié)日取消得了�！彪y怪人們普遍感覺(jué)，春節(jié)和雙休日已沒(méi)啥兩樣了，一個(gè)很重要的原因，就是許多傳統(tǒng)民俗正在漸漸遠(yuǎn)去。
當(dāng)然，也有人說(shuō)，社會(huì)發(fā)展了，時(shí)代進(jìn)步了，春節(jié)的習(xí)俗、節(jié)日的文化，也都應(yīng)當(dāng)作出與時(shí)俱進(jìn)的變革。我們承認(rèn)，把春節(jié)放到整個(gè)民族文化的歷史進(jìn)程中來(lái)看，它確實(shí)具有鮮明的時(shí)代氣息。但設(shè)若據(jù)此就將年俗文化說(shuō)成是因循守舊、墨守成規(guī)，甚至意欲扼殺殆盡，那便是一種褻瀆、一種罪惡。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。這些年來(lái)，起源于西方的不少節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)，正在獲得越來(lái)越多的人尤其是年輕人的青睞。而我們卻在一邊高喊對(duì)“洋節(jié)日”少一點(diǎn)盲目，一邊糟蹋著自己的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)節(jié)日文化趨向卑微，西方節(jié)日文化自然就會(huì)產(chǎn)生吸引力，在神州大地肆意蔓延。正如作家馮驥才所說(shuō)：把傳統(tǒng)扔得太快，就會(huì)出現(xiàn)文化上的失落與空白，還會(huì)接踵出現(xiàn)外來(lái)文化的“倒灌”和民族心理的失衡�！坝麥缙鋰�(guó)，先滅其史”，春節(jié)都已不再像春節(jié)了，人們又豈能不在無(wú)所依傍的經(jīng)裂緯斷中，迷失自我、落入空茫？
春節(jié)，是中國(guó)最盛大、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也承載著老百姓辭舊迎新、舉家團(tuán)圓、祥和喜慶等等諸多沉甸甸的親情倫理、美好祝愿。所以，無(wú)論是在文化價(jià)值層面，還是在精神內(nèi)涵層面，它都是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果忽略這一點(diǎn)，“復(fù)興華夏文化，增強(qiáng)民族自豪感、優(yōu)越感”就只能是一句空話而已！
然而很是可惜，很多地方不許民眾放鞭炮、不許民眾貼春聯(lián)、不許民眾掛燈籠，甚至也不許給長(zhǎng)輩磕頭拜節(jié)、給祖先上墳燒紙了。也正是這諸多的“禁止”和“不允許”，讓中國(guó)的傳統(tǒng)出現(xiàn)了某種斷裂，讓春節(jié)的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵走向了失落，讓這樣或者那樣的“自信”成了一種在外來(lái)文化“倒灌”之下的“強(qiáng)灌”。
中國(guó)人的文化自信是靠中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)支撐的。在中國(guó)的年文化中，燃放鞭炮和粘貼春聯(lián)雖然有點(diǎn)因循守舊、有礙市容，卻承載了人們對(duì)于美好生活的向往與追求；祭祀和拜節(jié)雖然程式俗套、具有“迷信”的嫌疑，卻承載著道德倫理，也有利于增進(jìn)了人際交流與文明的深化。這些環(huán)節(jié)都被舍棄了，春節(jié)還是中國(guó)人的“年”嗎？
弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不該是“強(qiáng)迫式”的文化對(duì)抗，更不該是“扼殺式”的強(qiáng)勢(shì)干預(yù)。保衛(wèi)春節(jié)、保護(hù)“年味”，是個(gè)不容忽視的文化工程�。ɡ罴鳎�
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